人其与万物/接也至无而供其求时骋而要其宿大小长短丨丨离骚邅吾道)
(夫昆崙兮路丨丨以周流朱子崆峒/赋 超吾 升彼昆崙兮路丨丨而焉穷)业远(后汉书光武帝纪诸将/丨丨功大诚欲传于无)
(穷宜如临深渊如履薄/冰战战 (第 16b 页)

　(陆游游山步诗水边更觉梅花瘦云外谁怜丨丨孤/戴炳次韵郑安道怀君玉弟游东嘉诗丨丨参差霜)
(正冷寄言归计莫迟迟家戴复古江滨晓步诗丨丨参/差半江月鸡声咿喔数 村 元好问短日诗短日砧)
(声急重云丨丨深蛩萨都拉和 马昂夫 赏心亭/怀古诗陈台露冷 声苦楚水波寒丨丨沈)
雁行(诗叔于田乘乘黄两服上襄两骖丨丨史战国策/韩之于 (第 34b 页)

　　昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 9b 页)

　　　唐李嗣真书后品

昔仓颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为未信也虽然若 超
吾

逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 28a 页)

　如珠笼鹦鹉萨天锡如天风环佩 薛昂夫 如雪窗翠
竹(缺/)　　如雪中乔木周德清如玉笛横秋博果密如
閒云出岫杜善夫如凤池春色钟继先如腾空宝气 (第 92a 页)
王
仲文如剑气腾空李文蔚如雪压苍松杨显之如瑶台
夜月顾仲清如雕鹗冲霄赵文宝如蓝田美玉赵明远
如太华晴云李子中如清庙朱瑟李叔进如壮士舞剑
吴昌龄如庭草交翠武汉臣如远山叠翠李宜夫如梅
边月影 马昂夫 如秋兰独茂梁进之如花里啼莺纪君 (第 92a 页)

　　后书品(李嗣真/)
昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作故斐然有感
而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之美
事耳与夫饱食终 (第 77a 页)

空同赋　　　　　　　　　　　阙名
何孟秋之元夜兮，心憀戾而弗怡。偃予躯之既宁兮，神杳杳于寒闺。云屋掩而弗扃兮，壁带耿而夜光。宕予魄而不得视兮，怅伫立其怔营。灵修顾予而一笑兮，欢并坐之从容。寐将醒而不忍兮，旦欲往而焉从。眷予衷之廓落兮，奄愁结而增忡。 超吾 升彼昆崙兮，路修远而焉穷。忽凭危以临睨兮，秽广寒与阆风。信真际之明融兮，又何必怀此梦也。矢予词以自写

石鼓　在县西资福寺旁，有溪曰湾潭，巨石错立，中有石如鼓。或云：宋熙宁间，鼓常自鸣。江山一览亭　在秀峰 马昂夫 有词。
继贤亭　旧公馆旁，向子贲有诗。
临溪亭　在城南，元时邑人李鼎翁建，欧阳圭
记。
祈年亭　石屋

，明年罢科举以列两举者得诸路教授卒，年六十一。子洙汶洙字宗，泰志学而行端最为忠，宣公余阙所礼当时河南 薛超吾 出守太平为其兄弟建坊，名曰双桂，今小石坊尚存。
陈璪
按《金华府志》：璪字仲饰，永康人。清修苦学，淹

穷崖孤松，高文秀如金盘牡丹，阿鲁威如鹤唳青霄，吕止庵如晴霞结绮，荆干臣如珠帘鹦鹉，萨天锡如天风环佩， 薛昂夫 如雪窗翠竹，顾均泽如雪中乔木，周德清如玉笛横秋，不忽麻如閒云出岫，杜善夫如凤池春色，钟继先如腾空宝气 ……太华晴云，李子中如清庙朱瑟，李叔进如壮士舞剑，吴昌龄如庭草交翠，武汉臣如远山叠翠，李宜夫如梅边月影， 马昂夫 如秋兰独茂，梁进之如花里啼莺，纪君祥如雪里梅花，于伯渊如翠柳黄鹂，王廷秀如月印寒潭，姚守中如秋月扬辉

《唐·李嗣真·书后品》《总论》
昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。盖德成而上谓仁、义、礼、智、信也，艺成而下谓礼、乐、射、御、书、数也。吾作《诗品》，犹希闻偶合，神交自然。冥契者，是才难也。及其作书评而登逸品，数者，四人。故知艺之为末信也。虽然若 超吾 逸品之才者，亦当夐绝终古无复继作也。故斐然有感而作书评。虽不足以对扬王休弘阐神化，亦名流之美事耳！与

伯雄。父之才。朝奉郎监江宁府粮料院。元祐中。伯雄得伏连疾已困。诣刘先生乞符水治之。疾良愈。妻门下侍郎 薛昂夫 人之妹。会先卒。遂山居为道士。改名希微。筑室柳汧泉上。徽宗闻其名。累诏不起。乃敕所居为抱元观。赐号洞